Walter Hitzler liderou uma expedição arqueológica alemã clandestina ao Egito em 1937. Os seus registos revelam a crença de que os povos antigos estiveram em contacto com civilizações altamente avançadas, divindades cujos avanços tecnológicos permanecem ocultos da sociedade contemporânea.
A hipótese é rejeitada pelos principais cientistas, mas a cada ano, os proponentes de teorias alternativas descobrem mais evidências sugerindo que o paleocontato aconteceu há milhares de anos, não apenas no Egito, mas também na Índia, Mesopotâmia, China, América do Sul, África e Austrália, indicando que a Terra foi visitada várias vezes.
Ao descobrir outra entrada para o complexo subterrâneo, Walter, movido pelo desejo de encontrar alguma evidência que apoiasse suas teorias, mergulhou nela. Ele estava acompanhado de três colegas. No entanto, eles relataram que Walter se movia pelas passagens e câmaras tão rapidamente que logo o perderam de vista. Apesar da excelente acústica, suas ligações não foram atendidas. Perplexos, seus companheiros saíram do labirinto e instruíram os demais membros da expedição a estabelecerem um acampamento próximo a esta entrada, na esperança de que o líder da expedição emergisse em segurança.
E foi exatamente isso que aconteceu. Quase 18 horas depois, Hitzler apareceu no corredor, parecendo totalmente exausto. As anotações em seu diário eram surpreendentes em seus detalhes. Mesmo as pessoas mais próximas dele, seus amigos e colegas mais leais, acreditavam que Walter havia enlouquecido. Suas entradas descreviam uma nave espacial colossal pertencente ao antigo deus Amset. Ele alegou que dentro da masmorra havia um portal para outra realidade, na qual ele havia entrado.
No dia seguinte, Walter Hitzler, tendo recuperado a compostura, descreveu os acontecimentos na masmorra com mais clareza. Ao entrar na câmara, uma música ressonante que parecia convocá-lo encheu o ar. Os sinos eram tão fascinantes que ele foi atraído involuntariamente pelo som, como se por uma força invisível. De repente, dois padres apareceram ao lado dele. O traje deles sugeria que ele havia sido transportado para outra época, talvez para a era dos faraós.
Os sacerdotes presentearam-no com um estranho artefato semelhante a uma treliça dourada, no centro da qual havia uma esfera dourada. Cada cela continha um vidro gravado com o nome de uma divindade do panteão egípcio. Ele tocou o vidro com o nome do deus Amset e foi imediatamente transportado para um vasto salão. Lá, Walter observou um dispositivo colossal, com aproximadamente 180 metros de comprimento e 35 metros de largura, adornado com diversos painéis, alavancas, botões e telas.
Hitzler tentou interagir com um dos painéis, mas nada aconteceu. Ele tentou o mesmo com outro painel, sem sucesso. Foi apenas na terceira tentativa que toda a estrutura começou a tremer, como se tivesse sido atingida por um terremoto. Uma vibração potente originou-se da própria embarcação. A frente da nave apresentava escotilhas adornadas com placas de ouro, com inscrições de símbolos desconhecidos para Walter. Sem reconhecimento, ele estendeu a mão e tocou o primeiro símbolo que viu.
As placas se abriram, revelando uma camada de uma substância que lembrava vidro preto grosso. Através disso, os dispositivos de controle do colosso ficaram visíveis. Um botão brilhou em vermelho e um feixe se moveu de um lado para o outro, criando um padrão circular no vidro. O pesquisador colocou a palma da mão no círculo vermelho e o feixe parou. No minuto seguinte, o alemão sentiu fortes dores no braço, como se tivesse sido escaldado pelo vapor.
No momento seguinte, dois sacerdotes agarraram-lhe os braços e escoltaram-no apressadamente até à grade dourada com a bola, pressionando a sua mão ilesa contra um símbolo. Depois de um tempo, o homem recuperou a consciência em um dos corredores da masmorra. Seu braço não sentia mais dor, mas apresentava várias cicatrizes, parecendo queimaduras profundas. Esta foi a prova inegável de Walter de que tudo realmente aconteceu. Depois de se recuperar, ele foi até seus companheiros e desmaiou de exaustão.
No dia seguinte, o pesquisador tentou entrar novamente no complexo. Porém, desta vez não havia música e o portal enigmático não foi encontrado em lugar nenhum. Seus colegas acreditavam que Walter havia perdido a sanidade e, apesar da evidência de marcas de queimaduras, rejeitaram seu relato.
Posteriormente, Hitzler resolveu passar um dia inteiro na masmorra para descobrir a verdade. Ele teorizou que a tecnologia poderia ser ativada eventualmente. Depois de permanecer abaixo pelo período acordado, ele não conseguiu ressurgir e todas as tentativas de localizá-lo foram inúteis.
Da expedição de 1937, apenas o seu diário conseguiu regressar à Alemanha, servindo como único registo do enigmático incidente. Em relação a Walter, a crença predominante é que ele entrou naquele outro reino pela segunda vez, permanecendo seu destino a partir de então desconhecido.
O matemático grego antigo e as divindades adormecidas
Um antigo pergaminho preservado no mosteiro suíço de San Gall descreve um túnel e uma pirâmide de vidro. Acredita-se que este documento tenha sido de autoria do antigo matemático Tales, que viajou ao Egito para estudar as pirâmides. Lá, ele encontrou uma vasta pirâmide de vidro escarlate e três fileiras de vitrines de vidro contendo indivíduos lindamente adornados com roupas prateadas e douradas. O sacerdote que mostrou esta câmara a Tales inicialmente reteve informações, mas acabou revelando que era o templo dos deuses adormecidos.
Tragicamente, o sacerdote foi assassinado por agressores desconhecidos no dia seguinte à revelação, e Tales evitou a morte por pouco com a ajuda de um admirador, um proeminente líder militar do Egito helenístico. Apesar desse apoio influente, Tales foi obrigado a fugir do Egito a bordo do primeiro navio rumo ao norte. Nos seus escritos, Tales acusa os sacerdotes clandestinos do deus Amset de orquestrarem a sua expulsão, alegando que a sua influência se estende por todo o governo grego do Egito.
O pergaminho egípcio atribuído a Tales ficou guardado na biblioteca do mosteiro de St. Gall até 1711, quando seu paradeiro se tornou desconhecido. Ressurgiu em 1806 na Academia Francesa de Ciências. Uma equipe especial de cientistas, contratada por Napoleão para procurar artefatos do Antigo Egito, estudou-o.
Em 1876, o pergaminho chegou à Biblioteca do Vaticano. Conhecida por salvaguardar segredos, a Igreja Católica desde então manteve o pergaminho fora da vista do público. Além disso, Ezing lembrou-se de um manuscrito árabe detalhando a caça ao tesouro subterrâneo de um vizir de Bagdá, durante a qual ele encontrou o rei Zohhak, uma figura com cobras nos ombros que poderiam atacar letalmente seus inimigos de longe.
A busca pela nave estelar pelos pragmáticos alemães
Durante uma expedição secreta nazista ao Egito, que durou três anos até o final de 1942, Esing encontrou um cientista alemão da divisão histórica do departamento científico do Gabinete Central de Segurança do Reich, SS Hauptsturführer Konrad von Wallenstein.
A partir de 1934, sua equipe procurou a nave da divindade Amset. Registros deste edifício colossal são encontrados em várias fontes árabes, e Yusuf al-Ashraf, um nobre e enviado à corte egípcia, supostamente visitou este navio no século XIV, escrevendo um relatório abrangente para o escritório de campanha de Tamerlão.
Deixando de lado a linguagem ornamentada, o relatório detalhava um túnel escavado nas montanhas e um pico de cristal de rocha brilhando em todos os tons, semelhante ao tesouro do Grande Mogul. Este pico combinava com as montanhas mais altas e sua base era vasta o suficiente para acomodar 10.000 cavalos pastando. Yusuf al-Ashraf descreveu ter visto guerreiros com corpos e rostos prateados dentro de uma pirâmide de cristal, caminhos trilhados por sacerdotes e representações tridimensionais de uma civilização enigmática.
Acreditava-se que qualquer sacerdote de Amset poderia aniquilar sozinho uma cidade inteira ou um exército substancial. Esses sacerdotes supostamente residiram lá durante 11 ciclos de 999 anos, mas logo partiriam para as estrelas. Yusuf al-Ashraf tentou alistá-los como aliados de Tamerlão, mas os seres celestiais recusaram a oferta. Dizia-se que a nave do deus Amset estava situada em um planalto montanhoso, acessível apenas através de um túnel especificamente escavado. Yusuf al-Ashraf também relatou vasos de cristal capazes de saltar sobre montanhas e conchas comunicativas que funcionavam ao longo de uma distância de marcha de quinze dias.
O relatório foi removido da União Soviética
Os alemães adquiriram o relatório de um nobre medieval, juntamente com outros arquivos de Tamerlão, que foram secretamente transferidos da URSS para a Alemanha em 1934 e considerados documentos de especial significado. O Departamento Científico Alemão presumiu que tal navio não era solitário em terra e examinou e catalogou meticulosamente todas as evidências relativas a esta questão. No Egito, vários locais exibiram anomalias geológicas significativas, consideradas adequadas para a habitação do deus estelar Amset.
Acreditava-se que a colossal escultura de Amset, descrita em manuscritos como sendo feita inteiramente de ouro, residia na câmara principal do templo clandestino de Amset, um local conhecido apenas pelo sumo sacerdote. Foi lá que ele se comunicou diretamente com as estrelas e, ao retornar, entregou o veredicto irrefutável e imediatamente executável dos deuses ao Conselho dos Sacerdotes. As grandes caixas de pedra no salão principal, cuja finalidade não foi revelada, permaneceram enigmáticas, já que os manuscritos dedicados a Amset não faziam menção a elas.